Главная » Статьи » Интересное о фильмах » Goya's Ghosts | Призраки Гойи

Goya's Ghosts | Призраки Гойи


Форману удалось показать реальное историческое лицо и сделать это не в рамках традиционного байопика. Это очень похвально, для людей, не интересующихся живописью, но небезразличных к истории взгляд такого маститого режиссера как Милош Форман на историю Святой Инквизиции католической церкви любопытен. Особенно радует, что Форман пытается еще сильнее очернить инквизицию, а жизнь Гойи идет факультативом к основной мысли режиссера.



Форман видит в инквизиции зло, в принципе так оно и есть, за несколько веков слугам божьим удалось отправить на тот свет бесчисленное количество людей, и ладно бы за что-то серьезное, нет, отправляли за иную веру и отрицания основ католицизма. Если вдруг я оказался бы в том времени, меня бы повесили (сожгли, удушили) в первый же день, за категорическое отрицание необходимости католической веры, как и любой другой веры в принципе. Пошло то все это давно, раз церковь ещё 500 лет назад смогла превратиться в самую крупную и могучую корпорацию, прикрываясь именем божьим и сыном его Иисусом, притом отрицать историческую личность с таким именем я бы не стал. А каким уж чудотворцем он был науке неизвестно.



Зато мы знаем, какое кино умеет снимать Форман, для этого достаточно вспомнить только об одном «Пролетая над гнездом кукушки», чтобы понять, что и в Голливуде он мог снять не совсем американское кино, даже его до недавнего времени последняя работа «Человек на Луне» с Д. Керри достойна внимания. Вот только в «Призраках Гойи» без законов Голливуда не обошлось, в первую очередь это касается того факта, что мелодраматическая линия, в некотором моменте фильма очень сильно выпирает и пытается выбить слезу, а ведь все так хорошо начиналось…



Начиналось все с Палаты Святой Инквизиции, представления ее рук и голов, людей которые управляют этим порождением зла, прикрывавшимся именем господним. Режиссер показывает, какими на самом деле являются слуги Бога, чьи предки придумали инквизицию, и те, кто продолжает ее.



Особняком, разумеется, стоит главный герой Отец (Брат) Лоренцо, на чьем жизненном пути видно, что человек давший обет, служащий священником, не имеет никаких принципов и ищет место, где потеплее. Даже меняя свои взгляды на инквизицию, он руководствуется не благими мыслями, мол, прозрел, а корыстными, мол, раньше я ошибался, теперь исцелился, в новом положении и жизнь милей. Персонаж настолько низкий и мерзкий, что от него тошно становится, спасибо Хавьеру Бардему за великолепное исполнение, играет не хуже, чем в своем коронном номере в фильме «Море внутри».



От других персонажей Палаты Инквизиции также веет запашком неприятным, все они подобраны подстать: один толстый, другой с похотливым взглядом, третий думает, что все знает, и что Бог может дать сил человеку устоять перед болью. Ну, они все так считали, пока один купец не доказал обратного. Однако Палата Инквизиции была хитрее и вместо принятия жизненно-важного решения, они воспринимают шутку всерьез, что и приведет фильм к голливудскому продолжению.



Форман смог изобразить священнослужителей в плохом свете, почти как Скорсезе, или даже Лунгин, но у Лунгина в фильме был положительный персонаж среди священнослужителей, чего в фильме Формана нет, и это наводит на новые мысли. Видит ли чешский режиссер добро в католической церкви, возможно, нет, зная, что Форман жил в социалистической стране. А может быть Форман, как и я, считает, церковь абсолютным злом, что не ведет к единению мира, а наоборот разобщает его в период всего его существования.



Однако, кино снятое Форманом, не сколько о церковных аллюзиях, но и об обычной (ну может быть не очень обычной) жизненной ситуации, что могла произойти с какой-нибудь девчушкой из богатой испанской семьи конца XXIII века. Очередной пример истории о сломанных жизненных судьбах, по вине убогих и несчастных служащих инквизиции. Героиня Налали Портман была красивой и молодой натурщицей Гойи, а превратилась в душевнобольную и неуверенную женщину. 15 лет спустя…



Портман изобразила свою Инесс мастито, с неплохим актерским чутьем: слезы, нервы, беспокойство - все на лице. Натали снова доказала, что актриса она великолепная. Ее игра в конце фильма завораживает, а играть душевнобольных не всегда легко. Что же до Гойи, то он только в конце фильма волею сценария получает шанс поучаствовать в развитии событий, если в начале он только присутствует в эпизодах вершащих судьбу испанской семьи и испанской монархии, то в конце он уже сам, став глухим, пытается действовать. Голливуд в действии — история не важна, главное исторический персонаж, выдвинутый в название фильма, просто обязан участвовать в основных событиях фильма.



В принципе фильм поле для долгих разговоров, еще несколько сотен слов можно добавить и об игре актеров, и о работе оператора, декораторов, костюмеров, атмосфере фильма и вновь поговорить о церкви и о ее предназначении на Земле (планете, состоящей из атомов). Но это уже лишнее, могу только сообщить, что фильм при кажущейся медлительности таким не является, пролетает незаметно, и оставляет сильное впечатление.



 Форман снял удивительное кино, показав в плохом свете Святую Инквизицию, но переусердствовал, пряча свое мнение за мелодраму, в некоторых частях фильма. Но все же взгляд режиссера виден, и это делает кино чудовищным, чудовищно жестоким и чудовищно затягивающим.
























Цитаты из фильма:


А я могу верить обезьяне?
Вы просто сумасшедший! Это я вам как специалист говорю.


- Кто этот художник? Какие силы им управляют? На костер!
- Но уничтожив его, мы не уничтожим зло, которое он рисует!


Каждый из нас — сын своих дел.


- Моя дочь была подвержена допросу?
- Она была подвержена допросу.
- Я думал что этот способ расследования был забыт много лет назад.
- Да, это так. Но теперь, в это тревожное время, в поисках правды, церковь вернула его.
- И вы считаете что признание полученное путем так называемого допроса является доказательством чего бы то ни было?
- Это мнение ни одного монаха, сэр. Это догмат церкви, говорящий о том что признание полученное при допросе представляет собой наивысшее доказательство.
- Простите Лоренсо, но как может такой вид признания являться наивысшим доказательством. Если бы меня пытали я бы признался в чем угодно. Я бы признался даже в том, что я турецкий султан.
- Нет, это не так.
- Я бы признался в чем угодно, лишь бы избежать мук.
- Нет, это не так. Вы богобоязненный человек, Гойа не так ли?
- Именно так.
- Поэтому ваш страх перед богом помешал бы вам сделать ложное признание.
- А что если боль затмила здравый смысл? Что если страх перед болью становиться больше чем страх перед богом?
- Если вы не виновны в том, в чем вас обвиняют, бог даст вам силы терпеть боль.
- Вы в этом уверенны?
- Да.
- Простите меня, отец Лоренсо, но вы когда-нибудь подвергались допросу сами?
- Подвергался ли я?
- Да. Подвергали ли вас когда-нибудь допросу?
- Конечно нет.
- Вы думаете, что если бы вас подвергли этому и они бы требовали вас признаться в чем нибудь абсурдном, скажем в том, что вы на самом деле обезьяна. Вы уверенны что Господь дал бы вам силу духа чтобы отрицать это? Или вы предпочли бы признать, что вы обезьяна, чтобы избежать боли?
- Я смог бы выстоять.
- Смогли бы? А мы проверим.




Категория: Goya's Ghosts | Призраки Гойи | Добавил: WIKI2010 (06.07.2011)
Просмотров: 1331 | Рейтинг: 0.0/0
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0